Skandale sind so etwas wie eine Feiertagstradition geworden. Jedes Jahr kommt es während des muslimischen Fastenmonats Ramadan zu mindestens einem größeren Streit im Zusammenhang mit der sogenannten Ramadan-Saison neuer Fernsehsendungen. In der jüngeren Vergangenheit kam es in neuen Serien, die während des Ramadan veröffentlicht wurden, dazu, dass Botschafter einberufen wurden, Geistliche Vorträge hielten und Aktivistengruppen protestierten.

Der diesjährige Ramadan ist keine Ausnahme.

Der tunesische Bildungsminister hat bereits gefordert, die tunesische Serie „Falludscha“ von den lokalen Bildschirmen zu verbannen. Es zeigt die dunkle Seite des örtlichen Studentenlebens, einschließlich Drogengeschäften und Übergriffen von Studenten auf einen Lehrer. Es wurden auch rechtliche Schritte eingeleitet, um die Sendung aus der Luft zu nehmen.

Im Irak wurde auch eine historische Dramaserie namens „Muawiya“ (Muawiya ist der Name des ersten islamischen Kalifen) verboten. Es thematisiert den ersten muslimischen Bürgerkrieg, ein Ereignis, das zu der bis heute bestehenden erbitterten Kluft zwischen schiitischen und sunnitischen Muslimen führte.

Und eine weitere neue irakische Serie namens „Al Kasser“ (Der Raubtier) wurde dort ebenfalls abgesetzt, weil hochrangige Mitglieder der irakischen Regierung sagten, die historische Serie beleidige die Stämme im Südirak, indem sie ihre Anführer als primitive Tyrannen darstellte, die von Sex und Macht besessen seien. Der private Fernsehsender, der die Sendung ausstrahlte, hatte Drohungen erhalten, und die Bundesmedienüberwachungskommission des Landes erklärte in einer Erklärung, sie habe die Ausstrahlung im Namen des „gesellschaftlichen Zusammenhalts“ verboten.

Aber das ist nicht überraschend. Skandale rund um die überaus beliebten Ramadan-Fernsehsendungen sind zu einer fast ebenso großen Tradition geworden wie der Feiertag selbst.

Während des Ramadan fasten gläubige Muslime tagsüber. Nach Sonnenuntergang öffnen die Restaurants und Familien versammeln sich zum Fastenbrechen. Dadurch ändert sich während des Ramadan der gesamte Alltag, die Menschen bleiben lange wach und eine der beliebtesten nächtlichen Aktivitäten besteht darin, nach dem Abendessen gemeinsam die neueste Folge einer neuen Fernsehserie anzusehen. Diese Serien beginnen normalerweise zu Beginn der Feiertage und senden jeden Abend oder alle zwei bis drei Tage eine neue Folge, bevor sie am Ende des Monats enden.

„Ramadan ist nicht nur eine Zeit des Fastens und Nachdenkens, sondern auch eine Zeit, in der wir fernsehen und uns ändernde Unterhaltungspräferenzen erleben“, sagte Joe Khalil, außerordentlicher Professor für globale Medien an der Northwestern University in Katar, der mehrere Studien und Bücher zum Thema Fernsehen veröffentlicht hat im Nahen Osten hergestellt.

Von Netflix im Jahr 2018 in Auftrag gegebene Untersuchungen ergaben, dass während des Ramadan die Fernsehzuschauer in der Region um etwa 801 TP3T zunahmen und dass sich die Spitzenzeiten der Fernsehsendungen veränderten und auf zwischen 2 Uhr morgens und 5 Uhr morgens lagen. Andere Untersuchungen zeigen, dass sich die Kosten für Werbeflächen auf Satellitenkanälen während beliebter Ramadan-Serien verdreifachen werden.

Aus diesem Grund bieten Ramadan-Fernsehserien für jeden etwas: von Spionen und Witzbolden über historische Kriegs- und Abenteuergeschichten bis hin zu Starköchen, Spielshows, Seifenopern und Komödien.

Warum so viele Kontroversen?

Branchenexperten haben einige Theorien darüber, warum die Kontroversen rund um diese TV-Serien ebenfalls vorhersehbar sind.

Dies mag zum Teil daran liegen, dass Ramadan ein religiöser Feiertag ist, was Assoziationen mit gesellschaftlich kontroversen Themen und Standard-Seifenopernprogrammen sensibler macht. Es könnte auch daran liegen, dass viel mehr Menschen aufpassen. Aber vor allem, sagen sie, sei es der sich verschärfende Wettbewerb.

Nach der Verbreitung arabischer Satellitensender in den frühen 2000er Jahren sei der Wettbewerb, sein Programm den Ramadan-Zuschauern vorzustellen, erheblich gestiegen, sagte Ahmad Hayat, Assistenzprofessor für Journalismus und elektronische Medien an der University of Tennessee in den USA, dessen Vorgänger Die Forschung konzentrierte sich auf kuwaitische Ramadan-Serien.

Hayat beschreibt die letzten zwei Jahrzehnte als eine „Ära der Netzwerkverbreitung“. Wenn man sich nun die Kritiken des Publikums anschaut, ist der Kommentar, den man am häufigsten findet, „Das ist eine Wiederholung“ oder „Das haben wir schon einmal gesehen“, sagte Hayat der DW. „Wenn Sie also nicht konkurrenzfähig genug sind, wenn Sie nicht die besten Geschichten haben oder etwas haben, das Sie von allen anderen in diesen Sendern unterscheidet, ist es äußerst schwierig, Ihre Show vor dieses Publikum zu bringen. Und du wirst nicht überleben“, schloss er.